（營(yíng)口之窗“青青橄欖”）寫(xiě)給在“昏鏡”、“明鏡”中活著的人

唐朝的劉禹錫寫(xiě)過(guò)一首《昏鏡詞》詩(shī)。詩(shī)的小引中寫(xiě)到，一制鏡匠在鋪?zhàn)永飻[出十面鏡子，其中，只有一面磨的清晰明亮，余下九面都昏暗模糊。有人問(wèn)：為何鏡子的昏明如此懸殊？鏡匠說(shuō)：不是不能把所有鏡子都磨得一樣光亮，而是十個(gè)買(mǎi)鏡子的人中有九個(gè)愿意買(mǎi)昏鏡而不買(mǎi)明鏡，因?yàn)槊麋R能把一切細(xì)小的暇疵都照出來(lái)，絕大多數(shù)人不愿接受這種鏡子。

劉禹錫的《昏鏡詞》寓意頗深 。所說(shuō)之鏡，絕不是單指照臉與身體的，小自單人、家庭，大自民族、國(guó)家等。人生離不開(kāi)“鏡”。 “鏡” ，   無(wú)處不在。 摯友、箴言、文化、技術(shù)、先進(jìn)思想、杰出人物等，都是“鏡子”，你愿意買(mǎi)什么“鏡子”？唐太宗說(shuō)：以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失，魏征亡，朕亡一鑒矣。唐太宗事業(yè)有成，是和他以人為鏡密不可分的。

著名藝術(shù)家梅蘭芳在一次演出京劇《殺惜》時(shí)，有人叫倒好：“不好、不好！”梅蘭芳循聲看去，是一個(gè)衣著樸素的平常人。戲一下場(chǎng)，梅蘭芳就把這位老人接到家，請(qǐng)他入上座時(shí)，恭恭敬敬地說(shuō)：“說(shuō)吾孬者，是吾老師，請(qǐng)賜教”。這位老人見(jiàn)他從善如流，便把梅蘭芳失誤的細(xì)節(jié)告訴了他，梅蘭芳納頭便拜，稱(chēng)謝不已。以后常去請(qǐng)教。梅蘭芳此舉成為佳話。

商紂王暴虐無(wú)道，大興土木，光是鹿臺(tái)就造了七年，民怨載道。賢臣提出忠告時(shí)，商紂王殘酷處罰直諫者，有的被挖心、有的被割掉耳朵、有的被剁成肉醬……拒諫，是商紂王朝滅亡的主要原因之一。

陳毅，也是從諫如流的人，一次，他被朋友批評(píng)時(shí)不謙虛，事后，寫(xiě)道：可貴是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)，事后思之過(guò)，登門(mén)去致歉。

李世民以人為鑒，國(guó)家興旺；梅蘭芳專(zhuān)找“明鏡”照自身的缺點(diǎn)，藝術(shù)登峰造極；商紂王專(zhuān)找“昏鏡”，斷送江山。陳毅納諫美德，筑起軍愛(ài)民、民擁軍的橋梁……

人生有很多美麗的風(fēng)景線，最美的是自知之明

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供稿作者：一帆

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