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        品讀“端午文化”——營(yíng)口之窗專題作品

        金 川

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        2020-06-25 00:45:00   來(lái)源:營(yíng)口之窗   點(diǎn)擊:

        品讀“端午文化”

        金  川

        行走在“民俗長(zhǎng)巷”中,被記憶牽著手,分享著粽香的久遠(yuǎn)!關(guān)于“端午的故事“,在這個(gè)季節(jié),講述著屈原,講述著離騷,講述著汨羅江,講述著龍舟競(jìng)賽,講述著中國(guó)千年不變的情懷!……

        端午,是一個(gè)多彩的的日子,也是蓄滿情愫的季節(jié)。在每個(gè)家庭爐灶上,煮沸的期盼,煮沸的溫暖——粽子,令人認(rèn)知了幾千年的美食,黏住了人們守望,黏住了多彩的歷史,黏住了詩(shī)一樣的浪漫。

          “彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”。大詩(shī)人蘇東坡,以炫彩的詩(shī)句,把端午節(jié)婦女們佩戴彩線,相互禮贈(zèng)護(hù)身符的民俗,描寫(xiě)得十分精彩。

          “綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽”。在端午的日子里,家人圍坐在一起,包“粽子“的情景,令人神往,更令人珍藏。為此,杜甫用詩(shī)句,記錄了幾千年不褪色彩的時(shí)光!

        情愫的端午;溫暖的端午;文化的端午 ,幸福的端午,在中國(guó)百姓內(nèi)心中,存于江河水一樣的激情,存于百花齊放的芳香。被華夏民族熱戀了幾千年的“端午節(jié)”,那股暖暖、濃濃的“民俗味”,拴住了每個(gè)人的心,更鏈接“民俗文化”的靚點(diǎn) !

          “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”。端午節(jié)味道的濃烈,不僅源于民俗,且更情牽于屈大夫。為此,“端午節(jié)”這一天,五十六個(gè)民族,以不同的方式,紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。迷彩了幾千年的歷史文化,成為中華民族的力量圖騰!

          端午”一詞,早見(jiàn)于西《風(fēng)土記》:”端”,為初始之意,“五”為“初五”,“端五”也稱“端午”。”?!墩f(shuō)文解字》中,把“端”,解釋端為初”的意思,因此,五月初五,也稱為“端五節(jié)。端午,是多彩的民俗文化,更是一道“家國(guó)情懷”的風(fēng)景線。


        (網(wǎng)絡(luò)圖片,版權(quán)歸原作者)

        原創(chuàng)作者:金川/文

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        青青橄欖
        序言
          《青青橄欖》專欄序言
            我們之所以稱其為《青青橄欖》專欄,是因?yàn)殚蠙斓膭e名分別是青果、諫果、 忠果 、 福果。 稱青果,是因?yàn)楣麑?shí)尚呈青綠色時(shí)即可供鮮食而得名。性平,味甘、澀、酸。清熱,利咽,生津,解毒。其青又同情諧音。稱諫果,因初吃時(shí)味澀,久嚼后,香甜可口,余味無(wú)窮,比喻忠諫之言。稱忠果,是勸人忠誠(chéng)老實(shí)。稱為"福果",是海外華僑起名,以表達(dá)眷戀之情、祝福之意。
            因此,期望廣大作者,在本專欄撰寫(xiě)昨天的“橄欖”,言其心、述其情、諫其言、守其愛(ài)、祝其福,以饗讀者。
          青青橄欖《讀·析·悟》專欄序言
            為拓展文學(xué)視野,本編輯部在青青橄欖開(kāi)設(shè)《讀·析·悟》專欄。歡迎廣大讀者撰寫(xiě)如下內(nèi)容的稿件
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