“唯恒唯鉆成大道，亦書(shū)亦文寫(xiě)人生”，他的書(shū)法頗具特色寒木不凋，春華吐艷;“書(shū)道艱辛亦酬勤，爐火歷練更純青”，他的品行和藝術(shù)享有良好的聲譽(yù)——其書(shū)藝精湛，功底深厚，別開(kāi)生面;書(shū)如其人，有容乃大，無(wú)欲則剛，個(gè)性凸顯，人稱(chēng)“金山”。

　　                                              ——題記

　　金山，原名:喬蔭堂，又名:喬木，男，漢族，1929年7月生人，中共黨員，蓋州市臥龍泉人。

　　自幼與書(shū)法結(jié)緣，從小就立下了認(rèn)真讀書(shū)，“寫(xiě)下一手好字”的志氣，家境的貧困后來(lái)輟學(xué)，讀書(shū)一年零兩冬，艱難度日的經(jīng)歷讓他飽嘗了生活的艱辛，勞動(dòng)之余讓他對(duì)于書(shū)法格外熱愛(ài)，以“樹(shù)枝為筆、大地為宣、河流為墨”，刻苦臨摹，潛心悟道，打下堅(jiān)實(shí)的功底;1946年參加工作，曾經(jīng)擔(dān)任村委員、村長(zhǎng);1950年10月在沈陽(yáng)電業(yè)總局報(bào)名參軍入朝，任連隊(duì)文書(shū)(團(tuán)部技術(shù)處一級(jí)文書(shū));1957年10月份由軍隊(duì)帶病復(fù)員，后任沈陽(yáng)鐵路局工程學(xué)院工會(huì)主席兼采購(gòu)員;1962年4月離職返鄉(xiāng)，歷任村黨支部委員、政治隊(duì)長(zhǎng)、副主任、副書(shū)記等職務(wù)，1992年離休。他無(wú)論是孩提時(shí)代，或是在后來(lái)繁忙的政務(wù)工作中，他對(duì)書(shū)法都情有獨(dú)鐘。工作是他的主業(yè)，而書(shū)法則是他的追求。幾十年來(lái)，他主攻行、草，兼習(xí)真、隸、篆，終年如一日，臨池自不輟。

　　書(shū)法內(nèi)外兼修，喬蔭堂老先生的書(shū)法作品達(dá)到了一個(gè)新的境界，逐步進(jìn)入了博大精深的書(shū)法藝術(shù)世界。他的作品中能凸顯獨(dú)有風(fēng)格，“用筆從容穩(wěn)健，筆法干凈利落而變化多樣，已達(dá)到了手中無(wú)筆惟有心腕的心境”。

　　觀其喬老先近期的行草書(shū)作，無(wú)不以大局著手，不事小巧雕琢，在韻律流淌之間加強(qiáng)“疏密、聚散、輕重、開(kāi)合、大小、虛實(shí)”等等形式組成的變化統(tǒng)一關(guān)系。時(shí)而筆墨濃重、密不透風(fēng)，忽而計(jì)白當(dāng)黑、疏可走馬，回旋顧盼，舒放自若的神趣，充盈于行款之間。結(jié)體略帶夸張，線條凝重蒼厚，打破了傳統(tǒng)書(shū)法審美的約束，于瀟灑俊逸之外更顯出雄強(qiáng)俊邁的宏大氣魄。

　　長(zhǎng)期的努力，喬老先生的書(shū)法作品多次獲獎(jiǎng)，并入選《長(zhǎng)白山國(guó)際畫(huà)社》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家精品集》等，他在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作中取得了一些成就，但他是冷靜的，更多地思考著未來(lái)的探索之路。他認(rèn)為，書(shū)法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作應(yīng)該是多方面因素的總成，所以，1998年他在萬(wàn)福鎮(zhèn)創(chuàng)辦赤山書(shū)畫(huà)院“施人玫瑰，手留余香”;同時(shí)，“不善學(xué)者守箋素，善學(xué)者變門(mén)庭”時(shí)刻要求自己，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

　　84歲的喬老先生性格豪爽，慷慨仗義，特立獨(dú)行。雖然漸漸有些名氣，但他從不以書(shū)法家或名人自居，對(duì)慕名索書(shū)的人幾乎有求必應(yīng)。不因善小而不為，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。人如其字，俊逸豪放。沒(méi)有名家的派頭，只有長(zhǎng)者的平和。與人交談，不時(shí)頷首微笑。喬老先生知識(shí)淵博，言談中書(shū)法的源流章法、詩(shī)詞歌賦，均已然在心，信口拈來(lái)。

　　喬老先生在閑暇之時(shí)，常與友人坐而論道。他說(shuō)：“學(xué)書(shū)之人十幾年、二十幾年甚至更漫長(zhǎng)的時(shí)間，功夫不全是用在筆、墨、紙上，而應(yīng)更多地用于讀書(shū)、讀帖、讀無(wú)字書(shū)，用于修煉自己的胸襟、人品、氣度，簡(jiǎn)而言之，用于提升自己的境界”。

　　聽(tīng)其言，觀其行。喬蔭堂隨時(shí)隨地都在修煉自己。他曾經(jīng)作為一名抗美援朝的老兵，時(shí)刻處處留心觀察體悟自然，在自然之中感悟大道，體味豐富而深邃的筆墨精神，進(jìn)而在筆墨中凸顯精、氣、神，凸顯厚重的歷史感，也時(shí)常教導(dǎo)“華、成、云、范、廣、藝”六個(gè)子女“以人為本，好善樂(lè)施”的情懷，凸顯對(duì)社會(huì)的責(zé)任感乃至使命感。

　　“寒木春華功惟志，德藝雙馨廣惟勤”。這種人生境界，以達(dá)觀的心境看世間俗事，遂以“金山”為筆名，寓意是一種“胸襟超逸，健筆凌云”之志;其書(shū)作“學(xué)無(wú)止境”、“藝無(wú)止境”，便是他心境的真實(shí)寫(xiě)照。

　　                      于學(xué)忠