每當(dāng)華燈初上，夜幕降臨的時(shí)候，位于楞嚴(yán)寺西墻外的燒烤排擋 “火爆”異常。工作了一天的人們，攜親帶友的聚在這里飲酒暢談好不愜意。作為一個(gè)正當(dāng)?shù)娘嬍承袠I(yè)從事正當(dāng)?shù)纳獗緹o可厚非，但因其店址僅與楞嚴(yán)寺一墻之隔卻讓諸多市民和佛教徒們心里不快。

在營(yíng)口，提及“楞嚴(yán)寺”，無人不知，無人不曉，其名聲傳至關(guān)內(nèi)外。“楞嚴(yán)寺”全稱為“楞嚴(yán)禪寺”，取《楞嚴(yán)經(jīng)》之意而得名，是營(yíng)口的主要佛門寺院，更是東北"四大禪林"之一，與哈爾濱的極樂寺、長(zhǎng)春的般若寺、沈陽的慈恩寺齊名。建寺近百年來，楞嚴(yán)寺一直香火鼎盛，游客不斷，每年的農(nóng)歷四月初八為廟會(huì)日，是時(shí)南至大連、北至哈爾濱，數(shù)萬游人與香客云集古寺，商貿(mào)活躍，喜氣祥和。其地位意義早以成為營(yíng)口市的一張“城市名片”，為營(yíng)口市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

 眾所周知佛教的基本觀念是眾生平等。佛門弟子更是講求“五戒”，即一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。這五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆應(yīng)遵守的。殺生戒：佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內(nèi)。因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進(jìn)而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，并戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網(wǎng)者亦為間接的助殺。

筆者認(rèn)為在這樣一個(gè)著名的佛門禪林墻外從事與佛家理念相悖的飲食行業(yè)十分不妥，這種做法不僅直接傷害了眾多善男信女和佛門弟子的宗教感情，更間接地?fù)p害了營(yíng)口市的文明形象，對(duì)營(yíng)口市創(chuàng)建全國文明城市走向世界的整體進(jìn)程極為不利。試想一下，當(dāng)眾多僧侶和善男信女慕名而來禮佛時(shí)，看到一墻之隔的燒烤排擋里的客人們喝酒吃肉時(shí)，心里會(huì)是何種的感觸？看到這所著名的佛門禪林墻外的環(huán)境如此不堪，又會(huì)對(duì)營(yíng)口市城市印象如何？

由此可見，楞嚴(yán)寺西墻外燒烤排擋存在雖然合法但卻不“和諧”。再過一段時(shí)間就是農(nóng)歷七月十五，屆時(shí)楞嚴(yán)寺將會(huì)舉行盂蘭盆會(huì)儀式，備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，燒龍船，放焰口，廟里廟外，將會(huì)非常隆重。在此，筆者希望有關(guān)部門能夠?qū)Υ耸乱⒁?，為把楞?yán)寺打造成營(yíng)口市走向世界的“文明名片”貢獻(xiàn)力量。