（營(yíng)口之窗“生活隨筆”）我的父親

——營(yíng)口市民賈春景2022跨年回憶

我的祖輩是地道的農(nóng)民，父親大半生在大石橋市溝沿鄉(xiāng)外林子村以種地為主業(yè)，以手工為副業(yè)(編織坑席)維持生活，養(yǎng)家糊口。

我的父親、母親共生有十二個(gè)子女，養(yǎng)育成人四男兩女，其他六個(gè)子女沒(méi)等成人就先后夭折。父、母親艱苦勞動(dòng)，精打細(xì)算，勤儉持家?guī)资?。在他們的中年時(shí)期，治了不少的土地。正趕上了土地改革，按土地所有劃分，我家應(yīng)劃為中農(nóng)或上中農(nóng)。因?yàn)槲腋赣H沒(méi)有把土地租出去，吃地租。就是沒(méi)有剝削別人，再加上父親在村里人緣好所以我家被劃分為貧農(nóng)成份。父、母親很不容易，由于沒(méi)能把土地變成賺錢(qián)的資本，另一個(gè)原因是家里孩子過(guò)多，過(guò)的是窮苦日子，沒(méi)有過(guò)上富裕的生活。

在大哥十九歲那年，他夢(mèng)想著走出鄉(xiāng)村，去過(guò)城里人的生活。父親為圓孩子的夢(mèng)想，在上個(gè)世紀(jì)五十年代城鄉(xiāng)戶(hù)籍不受限制的機(jī)會(huì)，父親決定到村上辦理遷移戶(hù)口，走出鄉(xiāng)村到城里當(dāng)工人。

在一九五六年深秋初冬的一天，父親母親率子女，消費(fèi)了十五元錢(qián)出租了一架馬車(chē)，帶著行裝和生活用品，舉家來(lái)到營(yíng)口市雙廟子街道租了一間房子住下。接下來(lái)父親和大哥在市內(nèi)打工抹房子，一天下來(lái)父子兩人能掙四元四角錢(qián)，是一家人的生活來(lái)源。

父親五十歲那年學(xué)瓦工，從事房屋維修工作，后被評(píng)定為五級(jí)瓦工匠職稱(chēng)。相繼父親被分配到市文化局所屬單位當(dāng)工人。大哥、二姐應(yīng)招入廠參加工作，二哥、三哥相繼進(jìn)校讀書(shū)。我家在營(yíng)口市扎下了根落下了戶(hù)。

一九五七年一個(gè)嚴(yán)熱的夏日，父、母親的最后一個(gè)孩子出生了，他就是筆者，是哥哥、姐姐的支言片語(yǔ)使他知道了一些過(guò)去的家事。

在我的記憶里，父親是從早到晚上班工作。文革時(shí)期，父親先后在人民電影院。新華影劇院，前身老夏茶館。營(yíng)口市文工團(tuán)，原址東方紅影劇院。人民藝術(shù)劇場(chǎng)，原址小紅樓。等單位工作。父親是家中的頂梁柱決策人，媽媽是賢妻良母，操持家務(wù)。

一九六九年十月一日是我今生最難忘的一天，那天一大早父親帶著我去市人民政府廣場(chǎng)觀看，營(yíng)口市人民隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立二十周年游行集會(huì)，首先領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)后鳴禮炮二十響，大會(huì)宣布游行開(kāi)始：最先走來(lái)的是工、農(nóng)、兵、商、學(xué)及文化科技界、教育衛(wèi)生界，等來(lái)自各條戰(zhàn)線(xiàn)上的代表隊(duì)伍浩浩蕩蕩，紅旗招展，載歌載舞，高舉著宣傳牌，行駛著宣傳車(chē)，充分彰顯了營(yíng)口市各行各業(yè)的人民在共產(chǎn)黨、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下沿著社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路上所取得的豐碩成果，充分證明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確，社會(huì)主義方向的正確，人民作主人的正確。

當(dāng)天晚間父親又帶我到市政府廣場(chǎng)觀看大型焰火煙花國(guó)慶晚會(huì)。那五彩繽紛燦爛輝煌，璀璨奪目的夜晚使得十二歲的孩子和生活在鄉(xiāng)村大半輩子的父親融入了十分的驚喜和無(wú)比的幸福之中。

父親沒(méi)進(jìn)過(guò)校門(mén)，沒(méi)有多少文化，是農(nóng)閑時(shí)的冬季在家里念了幾天書(shū)，斗大的字識(shí)不了幾個(gè)，但他聰明好學(xué)，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑接人待物瀟灑自如，在不同的人生階段都有朋友相助，有人緣還有人脈。南朝北國(guó)、唐宋明清的歷史故事能滔滔不絕的講述個(gè)不停，會(huì)說(shuō)富有哲理的方言土語(yǔ)和俗語(yǔ)及眼前的成語(yǔ)。對(duì)人生世態(tài)有所見(jiàn)解。

我讀中學(xué)時(shí)，一次有幾個(gè)同學(xué)到家里來(lái)玩，父親對(duì)同學(xué)講起了人生社會(huì)有"三勸  "的道理。

一、是樂(lè)勸：是用娛樂(lè)的辦法勸人，如說(shuō)書(shū)、唱戲、歌舞、電影等。

二、是善勸：用信仰理念的辦法勸人，如宗教、行善、布道等。

三、是惡勸：是用強(qiáng)制的辦法勸人，如審判監(jiān)管、公安勞改等。

這三勸就是勸人做好事，勸人走正路。我的同學(xué)聽(tīng)后都贊不絕口并說(shuō):我們?cè)谡n堂上也很難聽(tīng)到這樣的話(huà)。

歷史唯物論者認(rèn)為“人們只有掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能真正成為社會(huì)歷史的主人，推動(dòng)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)”。父親一生精明強(qiáng)干，不怕事。是具有雙重品格的人，既有故事又有思想、既有追求又有底線(xiàn)、既能求真務(wù)實(shí)又能理想布新。

我的父、母親是以普通農(nóng)民的壯舉改寫(xiě)了他后半生的命運(yùn)，引領(lǐng)著他的兒女們一生的前程。

父親、母親相繼離開(kāi)我們己有數(shù)十年，他們的慈祥面容時(shí)常凝聚在兒女們的眼前，親切的話(huà)語(yǔ)時(shí)?；仨懺趦号畟兊亩?。父、母親的恩德是偉大和深厚的，兒女們的回報(bào)比起母愛(ài)父情是那樣的渺小和淺薄“子欲孝而親不待”是人生中的一種遺憾，悔之晚矣！

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供稿作者：賈春景（營(yíng)口市民）

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